風水亂相，千奇百怪，今拿袁守定的一句話來聊一下，他說：
非五不祥勿遷，非五可患勿改！
他的意思是說，家中有五種不吉祥之事，又有五種恐傷墳之患，始可迁墳，共十項：
1.塚無故自陷。墳為何会塌陷，如大葬，棺木腐敗，自陷，水土流失，等種種因素造成，那就要另擇新地改迁，如葬不久，屍未腐，須倒入半打高度酒，重新整理，等半年至一年，方可啟攢；如己腐，即可迁！
2.墳上草木枯死，表地氣枯槁，無氣可乘，或立錯向與地氣不合，不啟發凶！
3.家有淫亂風聲，少亡孤寡：淫為非禮之淫，男有小三，女偷情，婚姻不幸，賭博，因淫下台，名聲敗壞等皆犯之；少亡表十歲左右或以下之兒或孫死亡，今受虐兒及意外皆是！孤寡，死老公死老婆，又無繼，子不孝女不養，子女棄養，孤寡之家，有社會資濟，不迁墳，難救其根源！
4.男女忤逆，顛狂刼害，刑傷瘟火：忤逆之人，不限忤逆家人，大者對社會國家群眾之叛逆，逆者思維怪異，行為乖張；刼害，因顛狂而殘害別人，因情因愛因仇因錢等，至狂而行害；顛者，迷也，吸毒，賭博，行刼至害於別人！
刑者，自殘也，行刑入獄，傷者，意外也，因傷成疾，瘟火，久病纏身也，此種種不吉，墳勢必要遷！
5.人口死絕，家財耗散，官訟不息：例整亇族，1.2.3.房，如2房滅絕，人口不是意外死亡，就是病亡，一代不如一代，或不出丁，雖老死，而無後；絕者，為有到無，丁為繼，無繼即是絕！
家財為養命之源，無財何以立身換食，又如原本小康或富豪，突然变成借貸度曰，無以繼曰，不論過程及原因，其源在祖墳，錢財耗盡如同人之盡頭！
官訟，如打鬥，耗時耗力耗精神，是非難解法官難定，法院訟件堆如山，耗盡資財爭口氣；不息，一件又一件，循環不斷，由富变窮理當然！
以上五項，為祖墳之效應，也是現今社會的寫照，如果有以上的事，發生在自已的家中或家族裏，墳是肯定要遷的，如果沒有，就不可亂遷，俗稱平安即是福！
但例舉，一房發，二房敗，三房絕，你說要不要遷祖墳？那肯定要遷！哈，你說遷就遷，大房一定不肯，你信不信？
繼續說，下五項：
此五為預謀將來，擔心祖墳被破或有損，所考慮的：
6.他日恐為道路：每朝每代，路極為重要，隨朝代之变異，路是可改的，如果先祖之靈地，有被選為道路之可能，可考慮遷移！
7.恐為城郭：依現代的思維，就是搞開發，有的被廹遷，有的想在先，以前人少，現在人多，不管何原因，如果此地有可能变成城或牆，那就要考慮墳的去路！
8.恐為溝池窰竈：可能此地会成，灌溉的池或渠，或為人工塘，或為燒磚窰廠，這些皆是對祖墳帶來不可知的影响，恐怕不好，這些設施可能不会影响，但恐懼心使然，最好遷走！
9.恐為貴勢所奪：此几亇字，要費篇幅，用舉例：如你家小康或極貧或極富。是擋不住權貴者或有勢力者，如果有這種顧忌者，考慮遷，大地及吉地，是根本奪不了的，是你的就是你的，再凶惡，也奪不了！如果你畏權貴所欺,表所葬之地甚小，進而恐懼，反倒為吉，欺人佔地自食惡果，明之！
10.恐為耕犂所及：怕日後变為田，但現今河南浙江及四川一帶，墳十之八九皆在田裏，上面種麥，下面埋骨，未见衝突，何因？是物盡其用，各得其所，還是文化有關；既為耕犂，入土為安，不為耕犂而懼為耕犂，只得遷葬以安後世之心，對不？
以上五條，是以想像未來，唯恐傷其祖而破其後之思維，而述之！
今之人，思維多端，卻遠離自心，無法自拔，自以為是；上述約十項，已包羅萬像，今人枉顧，毫不自省，只怨人尤人，恣意狐行；古人所言，今看卻不從，把風水文化搞得真亂！
古人說得話是有道理的，要真正的聽進去，別被誘惑鼓動，去亂搬迁祖墳！
