百善堂主-風生水起 好運來

入首，是什麽東東？

胡先生教我們要格最後一節，行十丈才是龍，最後那節為入首。

又說要量ㄧ小脈，辨其五行，屬木的，就用亥卯未，屬金的就用巳酉丑。

又言圓毯者濶，無脈，要到後山蜂腰處，補之。這是他說的！

好，如脈是子山，我用申子辰，年月日補之，但這叫扶山！咦，那龍在那？不知龍在那？要怎樣補？

問：小脈，有多小，如何辨別，最後那節是什麼？要如何看？

第一，所謂小脈,不是入首，看懂入首，不懂小脈，是葬不中的，恥言神乎其技，也是在放屁。

第二，入首那ㄧ小節，看落在24山那個字上，所以入首那節，叫龍，那個山，叫坐山。

第三，入首有入首的五行，坐山有坐山的五行，兩者五行，有時是不同的，不能混在ㄧ起。

第四，日課，是以補龍為上，坐山不可冲尅，生扶為上,如果，日子冲傷龍，那很快就出事，尅山則慢。

第五，生化腦，化生腦，是什麽？不知道，就別亂扯，寫ㄧ堆，沒有用，是行家，不用寫的。

第六，入首有多長，有多寬，有誰知道？告訴你，陰龍有脊，那脊就是入首，陽龍有窩，窩上尋首。

第七，入首，有人說是束氣入星辰，那也行，這只是名稱而己，但兩者是絕然不同的意思，別混在ㄧ起，書匠們別亂猜。

第八，子字下脈，子字尋，莫叫壬與亥，這句是什麽意思？子屬水，壬亥也是水，為何不行？那午字下脈，午字尋，是不是這 樣？言，此脈，不是入首只是在告訴你，別立錯了，父母生子息，是ㄧ脈相連的。

第九，山，即是我們所選，或想要立的，稱坐山，此為龍的父母，24山各有各的子息，我們稱龍，入首就是臍帶，不明臍帶，就山與龍就接不上，就不應，葬了也没用，有福的平安，倒楣的出事。

第十，三元講64卦，來，如立亁山，那龍怎稱呼？是叫否龍謙龍還是萃，還是否卦上加個龍字，就是龍，弄到自己都搞不清，真是搞笑。

第十ㄧ，胡先生，把山跟龍混在ㄧ起了，又說補龍用地支，天干力輕，又說甲龍用亥卯未為上，那甲明明是山，那加ㄧ個龍字，那就是龍，你說呢？是龍還是山，那就自定義吧！哈

第十二，如果是乙，叫乙龍吧！那要怎補法？他說乙屬木，也是亥卯未為上，那乙山呢？也是亥卯未那我用丁卯，辛亥，己未，弄下去，不知會怎樣？

第十三，龍本身自己會脫煞，真龍真穴，全都沒煞，那煞那來？全是人，自己搞出來的，不懂就說要脫煞，閃來避去，還認為自己是很專業。

寫此文之意，並無標新立異，顯威風，只是在論述古人古本，並不一定是對的，也有不明的地方。

胡先生將很多選擇，收納，分類，供後人有路可尋感謝他，懷念他，是有功的。

再見！