巒頭就是在討論山体一半以上之形.及其分佈,連接,大小,位置,形狀,最終加以研判之學問！

  中國之理.相.術裡是一体的，分開則偏執，例如算命中理依自然之种种含義加以分類,相是依外在之形而加以推演，術是經過演算而進行；其实相如果沒有理的支撑.及術之演算.充其量只是断章取義.只知皮不知骨的武断研究,及準確性！

1.文曲或祿存作祖發脈！

明堂如何証穴：

1.先了解明堂是指何意？簡言之,即是諸水匯聚之所！

1.毯：

穴氣為聚,其余氣散出,為擴,於牛角砂內結束.其形有半圆,三角形等,地勢漸平！

【胎息】
胎息，就是結穴處。穴如同卵子，先骸如同精子，當精子進入卵子之時，為天時！

束氣與過狹，其意本一体，只是大家執意要如此。好，在下再述述：
1、峽：其意為窄，山由高連連往下落，由低又向高處爬，左轉右轉又相連，由寬變窄，落下起頂,或跌断，爬起，落下再爬起，再放大，再繼續往前行。

1.穿山：為楊公所創,為72龙,其中8干加四維為12空亡,稱龜甲空亡,每龙5度,看似360度,实則為365.25度,其用法即是一卦純清,發福久遠之法,非蔣氏所能理解！
2.透地：相傳為賴公所創,六＋甲子佈在人盘下,每龙6度,無空亡,看似360度,实則365.25度,用法為查脈走向,氣行透於地,弯弯曲曲,如為一,則不出卦！

陰陽二字看零正,坐向須知病,若遇正神正位裝,撥水入零堂。靈堂正向須知好,認取來山腦,水上排龙點位裝,積粟萬餘倉！

 先不理蔣如何說,看看收徒260万那人如何說：

  蔣氏之後,把中國风水帶到一個非常極致的境界,因历代大師,論及理法沒幾人！為何他能夠如此？殊不知,正因有他,受害之人,與日俱增！

  致使後世,門派疊起,立論紛雲,使真訣愈偏愈遠，之前賴公創人盘，其術也令後世奉為圭臬,今人假借賴術,大行其道,；為了名,著書立傳,傳播謬論,致使人迷罔,愈学愈糟糕,無法自拔！

說到六法，大家言之鑿鑿,並奉為圭臬！

  說到学六法或更高級之法,為師者利用人的好奇心.一法一法的傳,借以收取高額的学费,学者花了長時間去学，大量購買書籍參研，更甚者,则到處拜師,其中最重要的原因,為学了愈多，迷惑愈多,迷惑愈多，則愈癡迷，此乃惡性循環的結果！

   在大陸一胎化後,沒選擇余地,想生男丁為延續,搞得很緊張！

   在台灣沒限制,反而不想生,因為生活教育費高的嚇人！真是两極化！

  人生不順遂十之八九,例生意不好,疾病纏身,想發财,想結婚,破外遇,兒女不孝,無工作,想得好運,林林總總！

  遂去算命,或請地師入門看风水,看看有無解決的辦法！

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風水 ：

1.立向為收納山川靈氣之最後手段！

2.如果立向與龙不能吻合,那將是一大败筆！

1.說起案山,為点穴認証之重要手段,不懂案焉知穴,所以認案可分几亇重点！

2.案的形勢可分自帶案與外來案！

由父母山下脈,形如曲,又綿長,兩旁水,緊身靠,真像水中行！

龍身看似直來,卻不然,左右擺盪,如蛇行！

窩鉗穴形：前有唇毯,牛角弓回！

乳突穴形：上開界水,合襟流出！

穿山：為審來山之峯,一節一節察,唯察來脈之峯,有如線穿古銅

         錢,錢皆在線中,謂之穿山！

窩穴：故名思義,其穴形狀像窩狀,大致成圓形，中間窪下,四週高起。

見台灣之窩穴大大小小，佔四大類的比率甚高。

1.尋得真龍不識穴,不識穴時總空說！

2.真龍隱拙,穴難尋,惟有朝山識倖心！

楊公三訣：巒頭,理氣,擇吉

• 因時代不同,內容隱藏,艱涩難懂,不是楊公真傳弟子,真是無法理解！
• 三訣內則統涉風水之全部,從古至今,皆崇楊公风水為宗,但在此之前,唐朝早有风水術傳世,且門派林立！
• 自楊公下幾個朝代,皆有名人著書,註解其意,或刪或增或編,致真意偏離其旨甚遠！
• 巒頭部份,雖收錄於四庫,但其真偽難辨,後人皆習,致使巒頭,之認証,雜亂無章,例如托正体五星為主,化五行,去論行山,此偽一,又借九星名,强加五行,而論生剋,此偽二,又有論依五星為体,化九星為用,劃成各形体,其伪三,又以五星之形,五行之形,自論生剋,其偽四,強加天星名或自創怪異名稱,論山之形其偽五！
• 楊公真本意,極其簡單,且條理分明,第一為上應天下應地，為垣局,依二＋八宿分区分星名,下應地形！
• 角.斗.奎.井.四木宿,排第一,為贪狼星
• 亢.牛.婁.鬼.四金宿,排第二,為巨門星
• 氐.女.胄.柳.四土宿,排第三,為祿存星
• 箕.壁.參.軫.四水宿,排第四,為文曲星
• 尾.室.觜.翼.四火宿,排第五,為祿存星
• 心.危.畢.張.四月宿,排第六,為武曲星
• 房.虛.昴.星.四日宿,排第七,為破軍星
• 斗為七宿〔星〕為四方所用,一天樞.二天璇.三天璣.四天權.為斗魁.為地.五玉衡.六闔陽.七瑤光.此三為斗杓.為天.天輔在六之左常见.天弼在七星右不見.二星為佐斗星！
• 依北辰七星為中心.佈四方為九星.始為用！
• 宿為對應.有強弱,所以應於地,有各種形態.懂分類,始知意指何意,觀星即知龍祖何來,穴落何處,結何形,用羅盘審之,即為地上何意,天上有何星！
• 如用123456789論五行,將離道遠矣！
• 窩鉗乳突乃四局之象,宿分九星,用於分類,類分形明,辨結穴.有何難！
• 今人多以結穴之形辨吉凶,論大小,殊不知來源祖宗為何体.胡亂猜疑,定公侯
• 今提此文.公於世.共勉之

愚見穴,與所傳之訣,與古之言,絲毫無誤！

1.見穴暈,陰龙陽結,成形,脈為陰,合一！

1.此文之卦：不是64卦之卦,如在此64卦中尋,將永遠不得其門而入！

2.稱卦即有五行及陰陽,顺逆,謂一卦即為歸一,同一所屬！

第二篇 氣感篇

原文：生氣行乎地中,發而生乎萬物,人受體於父母,本骸得氣,遺體受蔭。

天心十道

1.它為証穴的一種方法。但不是每次都用得著。

   ＊証穴方法有多種,今見習風水之術日多,習巒头也多,大都論形,依形論吉凶,更有甚者,依五行論來取穴,奇奇怪怪五花八門,此謂穿鑿附會,東拼西湊,似懂非懂！

   ＊認山巒是要有師父帶的,不是憑幾本書,就能得知,也要常上山,歷久証之才行！ 

1.毯：

穴氣為聚,其余氣散出,為擴,於牛角砂內結束.其形有半圆,三角形等,地勢漸平！